لا تزال الصور العنصرية والجنسانية للتطور البشري تتخلل العلوم والتعليم والثقافة الشعبية.

لا يعمل Rui Diogo مع أسهم أو تصل إلى تمويل من أي شركة أو مؤسسة ستستفيد من هذه المقالة ، وليس لديها ما يكشف عنه بخلاف موقفه الأكاديمي. الانتماءات الأخرى ذات الصلة.
تخلل العنصرية الجهازية والتمييز الجنسي الحضارة منذ فجر الزراعة ، عندما بدأ البشر في العيش في مكان واحد لفترات طويلة من الزمن. تم تلقين العلماء الغربيين الأوائل ، مثل أرسطو في اليونان القديمة ، من قبل الإثنية وكره النساء الذين تخللوا مجتمعاتهم. بعد أكثر من 2000 عام من عمل أرسطو ، قام عالم الطبيعة البريطاني تشارلز داروين أيضًا بتوسيع الأفكار الجنسية والعنصرية التي سمعها وقرأ عنها في شبابه إلى العالم الطبيعي.
قدم داروين تحيزاته باعتبارها حقيقة علمية ، على سبيل المثال كتابه عام 1871 The Descent of Man ، الذي وصف فيه اعتقاده بأن الرجال كانوا متفوقين بشكل تطوري على النساء ، وأن الأوروبيين كانوا متفوقين على غير الأوروبي مجتمعات المساواة الصغيرة. وقال إن "الحلي القبيحة والموسيقى القبيحة التي تعبدها معظم الوحوش" لا يزال يدرس في المدارس ومتاحف التاريخ الطبيعي اليوم لم تتطور إلى حد كبير مثل بعض الحيوانات ، مثل الطيور ، ولن تتطور إلى حد كبير مثل بعض الحيوانات ، مثل القرد العالمي الجديد Pithecia satanas.
تم نشر نزول الإنسان خلال فترة من الاضطرابات الاجتماعية في القارة الأوروبية. في فرنسا ، انتقلت بلدية العمال باريس إلى الشوارع للمطالبة بتغيير اجتماعي جذري ، بما في ذلك الإطاحة بالتسلسل الهرمي الاجتماعي. إن زعم ​​داروين بأن استعباد الفقراء وغير الأوروبيين والمرأة كانت نتيجة طبيعية للتقدم التطوري كان بالتأكيد موسيقى لآذان النخب وتلك الموجودة في السلطة في الأوساط العلمية. كتبت مؤرخة العلوم جانيت براون أن صعود داروين في المجتمع الفيكتوري كان يرجع إلى حد كبير إلى كتاباته ، وليس كتاباته العنصرية والجنسية.
ليس من قبيل الصدفة أن داروين مُنح جنازة حكومية في دير وستمنستر ، وهو رمز محترم للسلطة البريطانية والاحتفال علنًا كرمز لـ "الفتح العالمي الناجح للطبيعة والحضارة خلال عهد فيكتوريا الطويل".
على الرغم من التغييرات الاجتماعية الكبيرة على مدار الـ 150 عامًا الماضية ، لا يزال الخطاب الجنسي والعنصري سائداً في العلوم والطب والتعليم. كأستاذ وباحث في جامعة هوارد ، أنا مهتم بالجمع بين مجالات الدراسة الرئيسية الخاصة بي - علم البيولوجيا والأنثروبولوجيا - لمناقشة القضايا الاجتماعية الأوسع. في دراسة نشرتها مؤخرًا مع زميلي فاطمة جاكسون وثلاثة من طلاب الطب في هوارد ، نظهر أن اللغة العنصرية والجنسانية ليست شيئًا من الماضي: لا تزال موجودة في المقالات العلمية ، والكتب المدرسية ، والمتاحف ، والمواد التعليمية.
مثال على التحيز الذي لا يزال موجودًا في المجتمع العلمي اليوم هو أن العديد من روايات التطور البشري تفترض تقدمًا خطيًا من الأشخاص ذوي البشرة الداكنة ، الأكثر "البدائية" إلى الأشخاص ذوي البشرة الفاتحة والأكثر "المتقدمة". توضح متاحف التاريخ الطبيعي ومواقع الويب ومواقع التراث اليونسكو هذا الاتجاه.
على الرغم من أن هذه الأوصاف لا تتوافق مع الحقائق العلمية ، فإن هذا لا يمنعها من الاستمرار في الانتشار. اليوم ، حوالي 11 ٪ من السكان "أبيض" ، أي الأوروبي. الصور التي تظهر التغييرات الخطية في لون البشرة لا تعكس بدقة تاريخ التطور البشري أو المظهر العام للناس اليوم. بالإضافة إلى ذلك ، لا يوجد دليل علمي على تخفيف الجلد التدريجي. تم تطوير لون البشرة الأخف في المقام الأول في مجموعات قليلة انتقلت إلى مناطق خارج إفريقيا ، في خطوط عرض عالية أو منخفضة ، مثل أمريكا الشمالية وأوروبا وآسيا.
الخطاب الجنسي لا يزال يتخلل الأوساط الأكاديمية. على سبيل المثال ، في ورقة عام 2021 حول أحفوري شهير في وقت مبكر تم العثور عليها في موقع أثري في جبال أتيابويركا في إسبانيا ، فحص الباحثون أنياب البقايا ووجدوا أنها تنتمي بالفعل إلى طفل يبلغ من العمر 9 إلى 11 عامًا. أنياب الفتاة. كان يعتقد أن الأحفوري في السابق ينتمي إلى صبي بسبب كتاب أكثر مبيعًا لعام 2002 من قبل عالم القديسين خوسيه ماريا بيرمديز دي كاسترو ، أحد مؤلفي الورقة. ما يقوله بشكل خاص هو أن مؤلفي الدراسة أقروا أنه لا يوجد أساس علمي لتحديد الأحفوري كذكور. وكتبوا القرار "اتخذ بالصدفة".
لكن هذا الاختيار ليس "عشوائيًا" حقًا. تتميز روايات التطور البشري عادةً الرجال فقط. في الحالات القليلة التي يتم فيها تصوير النساء ، غالبًا ما يتم تصويرهن كأمهات سلبيات بدلاً من المخترعين النشطين أو فنانين كهف أو مجموعات طعام ، على الرغم من الأدلة الأنثروبولوجية على أن النساء ما قبل التاريخ كانت بالضبط.
مثال آخر على الروايات الجنسية في العلوم هو كيف يواصل الباحثون مناقشة التطور "المحير" في هزة الجماع الإناث. قام داروين ببناء سرد لكيفية تطور النساء لتكون "خجولة" وسلبيات جنسيًا ، على الرغم من أنه أقر بأنه في معظم أنواع الثدييات ، تختار الإناث بنشاط زملائهن. بصفته فيكتوريًا ، وجد صعوبة في قبول أن النساء يمكن أن تلعب دورًا نشطًا في اختيار رفيقه ، لذلك اعتقد أن هذا الدور كان مخصصًا للنساء في وقت مبكر من التطور البشري. وفقا لداروين ، بدأ الرجال في وقت لاحق في اختيار النساء الجنسي.
تدعي الجنسية أن النساء أكثر "خجولًا" و "أقل جنسية" ، بما في ذلك فكرة أن النشوة الأنثوية هي لغز تطوري ، يتم دحضها بأدلة ساحقة. على سبيل المثال ، لدى النساء بالفعل هزات الجماع المتعددة أكثر من الرجال ، وهزاتها ، في المتوسط ​​، أكثر تعقيدًا ، وأكثر تحديا ، وأكثر كثافة. لا تحرم النساء من الناحية البيولوجية من الرغبة الجنسية ، ومع ذلك يتم قبول الصور النمطية الجنسية كحقيقة علمية.
تلعب المواد التعليمية ، بما في ذلك الكتب المدرسية وأطلس التشريح الذي يستخدمه طلاب العلوم والطب ، دورًا مهمًا في إدامة المفاهيم المسبقة. على سبيل المثال ، تشتمل طبعة 2017 من أطلس تشريح الإنسان لعام 2017 ، والتي تستخدم عادة من قبل الطلاب الطبيين والسريريين ، على ما يقرب من 180 رسم توضيحي من لون البشرة. من بين هؤلاء ، كانت الغالبية العظمى من الذكور ذوي البشرة الفاتحة ، مع اثنين فقط يوضحون أشخاصًا يعانون من بشرة "أغمق". هذا يديم فكرة تصوير الذكور البيض كنماذج أولية تشريحية للأنواع البشرية ، وفشل في إظهار التنوع التشريحي الكامل للبشر.
يكرر مؤلفو المواد التعليمية للأطفال هذا التحيز في المنشورات العلمية والمتاحف والكتب المدرسية. على سبيل المثال ، يُظهر غلاف كتاب ألوان لعام 2016 بعنوان "تطور المخلوقات" التطور البشري في اتجاه خطي: ​​من المخلوقات "البدائية" ذات الجلد الأغمق إلى الغربيين "المتحضرين". يكتمل التلقين عندما يصبح الأطفال الذين يستخدمون هذه الكتب علماء أو صحفيين أو منسقي المتحف أو السياسيين أو المؤلفين أو الرسامين.
من الخصائص الرئيسية للعنصرية الجهازية والتمييز الجنسي هي أنها تدامة دون وعي من قبل أشخاص لا يدركون غالبًا أن رواياتهم وقراراتهم منحازة. يمكن للعلماء مكافحة التحيزات العنصرية والجنسانية والغرب طويلة الأمد من خلال أن يصبحوا أكثر يقظة واستباقية في تحديد وتصحيح هذه التأثيرات في عملهم. إن السماح للروايات غير الدقيقة بالاستمرار في التداول في العلوم والطب والتعليم ووسائل الإعلام لا يديم هذه الروايات للأجيال القادمة فحسب ، بل يديم التمييز والقمع والفظائع التي بررها في الماضي.