لا يعمل روي ديوغو لدى أي شركة أو منظمة قد تستفيد من هذا المقال، ولا يملك أسهماً فيها، ولا يتلقى منها تمويلاً، وليس لديه ما يفصح عنه سوى منصبه الأكاديمي. (انظر: انتماءات أخرى ذات صلة).
لقد تغلغلت العنصرية والتمييز الجنسي الممنهجان في الحضارة منذ فجر الزراعة، حين بدأ الإنسان يستقر في مكان واحد لفترات طويلة. وقد تأثر علماء الغرب الأوائل، مثل أرسطو في اليونان القديمة، بالنزعة العرقية وكراهية النساء التي كانت سائدة في مجتمعاتهم. وبعد أكثر من ألفي عام على أعمال أرسطو، قام عالم الطبيعة البريطاني تشارلز داروين بتطبيق الأفكار العنصرية والجنسية التي سمع عنها وقرأها في شبابه على عالم الطبيعة.
قدّم داروين تحيزاته كحقائق علمية، كما في كتابه "أصل الإنسان" الصادر عام 1871، حيث وصف اعتقاده بأن الرجال متفوقون تطوريًا على النساء، وأن الأوروبيين متفوقون على غير الأوروبيين، وأن الحضارات الهرمية والمنهجية أفضل من المجتمعات الصغيرة القائمة على المساواة. ولا تزال هذه الأفكار تُدرّس في المدارس ومتاحف التاريخ الطبيعي حتى اليوم، حيث جادل بأن "الزينة القبيحة والموسيقى القبيحة التي يعبدها معظم المتوحشين" لم تكن متطورة بقدر بعض الحيوانات، كالطيور، ولم تكن لتكون متطورة بقدر بعض الحيوانات الأخرى، مثل قرد العالم الجديد "بيثيسيا ساتاناس".
نُشر كتاب "أصل الإنسان" خلال فترة اضطرابات اجتماعية في القارة الأوروبية. ففي فرنسا، خرجت كومونة باريس العمالية إلى الشوارع للمطالبة بتغيير اجتماعي جذري، بما في ذلك إسقاط التسلسل الهرمي الاجتماعي. ولا شك أن مقولة داروين بأن استعباد الفقراء وغير الأوروبيين والنساء كان نتيجة طبيعية للتطور، لاقت استحسان النخب وأصحاب النفوذ في الأوساط العلمية. وتكتب مؤرخة العلوم جانيت براون أن صعود داروين الصاروخي في المجتمع الفيكتوري يعود في جزء كبير منه إلى كتاباته، وليس إلى كتاباته العنصرية والتمييزية ضد المرأة.
ليس من قبيل المصادفة أن داروين حظي بجنازة رسمية في دير وستمنستر، وهو رمز مرموق للقوة البريطانية، وتم الاحتفال به علنًا كرمز لـ "نجاح بريطانيا في غزو الطبيعة والحضارة على مستوى العالم خلال فترة حكم الملكة فيكتوريا الطويلة".
على الرغم من التغيرات الاجتماعية الكبيرة التي شهدها العالم خلال المئة والخمسين عامًا الماضية، لا يزال الخطاب العنصري والتمييزي ضد المرأة متفشيًا في مجالات العلوم والطب والتعليم. وبصفتي أستاذة وباحثة في جامعة هوارد، فإنني مهتمة بدمج تخصصي الرئيسيين - علم الأحياء وعلم الإنسان - لمناقشة قضايا اجتماعية أوسع نطاقًا. في دراسة نشرتها مؤخرًا مع زميلتي فاطمة جاكسون وثلاثة طلاب طب من جامعة هوارد، أظهرنا أن اللغة العنصرية والتمييزية ضد المرأة ليست من الماضي، بل لا تزال موجودة في المقالات العلمية والكتب الدراسية والمتاحف والمواد التعليمية.
من الأمثلة على التحيز الذي لا يزال قائماً في الأوساط العلمية اليوم، أن العديد من روايات التطور البشري تفترض تقدماً خطياً من ذوي البشرة الداكنة، الأكثر بدائية، إلى ذوي البشرة الفاتحة، الأكثر تقدماً. وتُظهر متاحف التاريخ الطبيعي والمواقع الإلكترونية ومواقع التراث العالمي لليونسكو هذا التوجه.
على الرغم من أن هذه الأوصاف لا تتوافق مع الحقائق العلمية، إلا أن ذلك لا يمنعها من الانتشار. اليوم، يشكل البيض، أي الأوروبيون، حوالي 11% من السكان. ولا تعكس الصور التي تُظهر تغيرات خطية في لون البشرة تاريخ التطور البشري أو المظهر العام للناس اليوم بدقة. إضافةً إلى ذلك، لا يوجد دليل علمي على تفتيح لون البشرة تدريجيًا. فقد تطور لون البشرة الفاتح بشكل أساسي لدى مجموعات قليلة هاجرت إلى مناطق خارج أفريقيا، عند خطوط العرض العليا أو الدنيا، مثل أمريكا الشمالية وأوروبا وآسيا.
لا تزال الخطابات المتحيزة جنسيًا متغلغلة في الأوساط الأكاديمية. فعلى سبيل المثال، في ورقة بحثية نُشرت عام ٢٠٢١ حول أحفورة بشرية قديمة شهيرة عُثر عليها في موقع أثري بجبال أتابويركا في إسبانيا، فحص الباحثون أنياب البقايا ووجدوا أنها في الواقع تعود لطفلة يتراوح عمرها بين ٩ و١١ عامًا. أنياب فتاة! كان يُعتقد سابقًا أن الأحفورة تعود لولد استنادًا إلى كتاب حقق أعلى المبيعات عام ٢٠٠٢ لعالم الأنثروبولوجيا القديمة خوسيه ماريا بيرموديز دي كاسترو، أحد مؤلفي الورقة البحثية. والأمر اللافت للنظر هو اعتراف مؤلفي الدراسة بعدم وجود أساس علمي لتحديد الأحفورة على أنها ذكر. وكتبوا أن القرار "اتُخذ صدفةً".
لكن هذا الاختيار ليس "عشوائيًا" حقًا. فغالبًا ما تقتصر روايات التطور البشري على الرجال فقط. وفي الحالات القليلة التي تُصوَّر فيها النساء، غالبًا ما يُصوَّرن كأمهات سلبيات بدلًا من كونهن مخترعات فاعلات، أو فنانات كهوف، أو جامعات طعام، على الرغم من الأدلة الأنثروبولوجية التي تُثبت أن نساء ما قبل التاريخ كنَّ كذلك بالفعل.
مثال آخر على الخطابات المتحيزة جنسيًا في العلوم هو استمرار الباحثين في مناقشة التطور "المحير" لهزة الجماع عند المرأة. فقد بنى داروين سرديةً حول تطور المرأة لتصبح "خجولة" وسلبية جنسيًا، رغم إقراره بأن الإناث في معظم أنواع الثدييات يخترن شركاءهن بنشاط. وبصفته من العصر الفيكتوري، وجد صعوبةً في تقبّل فكرة أن تلعب المرأة دورًا فاعلًا في اختيار الشريك، لذا اعتقد أن هذا الدور كان حكرًا على النساء في المراحل المبكرة من التطور البشري. ووفقًا لداروين، بدأ الرجال لاحقًا في اختيار النساء جنسيًا.
تُدحض الادعاءات المتحيزة جنسيًا بأن النساء أكثر "خجلًا" و"أقل رغبة جنسية"، بما في ذلك فكرة أن النشوة الجنسية لدى المرأة لغز تطوري، بأدلة دامغة. على سبيل المثال، تصل النساء في الواقع إلى النشوة الجنسية المتعددة بوتيرة أعلى من الرجال، وتكون نشوتهن الجنسية، في المتوسط، أكثر تعقيدًا وتحديًا وقوة. فالنساء لسن محرومات بيولوجيًا من الرغبة الجنسية، ومع ذلك تُقبل الصور النمطية المتحيزة جنسيًا كحقيقة علمية.
تلعب المواد التعليمية، بما فيها الكتب الدراسية وأطالس التشريح التي يستخدمها طلاب العلوم والطب، دورًا حاسمًا في ترسيخ المفاهيم المسبقة. فعلى سبيل المثال، يتضمن إصدار عام 2017 من أطلس نيتير لتشريح الإنسان، الشائع استخدامه بين طلاب الطب والعيادات، ما يقارب 180 رسمًا توضيحيًا لألوان البشرة. وكانت الغالبية العظمى منها لرجال ذوي بشرة فاتحة، بينما لم يُظهر سوى رسمين لأشخاص ذوي بشرة داكنة. وهذا يُرسخ فكرة تصوير الرجال البيض كنموذج تشريحي للجنس البشري، متجاهلًا التنوع التشريحي الكامل للبشر.
يُكرر مؤلفو المواد التعليمية للأطفال هذا التحيز في المنشورات العلمية والمتاحف والكتب المدرسية. فعلى سبيل المثال، يُظهر غلاف كتاب ملون صدر عام ٢٠١٦ بعنوان "تطور المخلوقات" تطور الإنسان في اتجاه خطي: من مخلوقات "بدائية" ذات بشرة داكنة إلى غربيين "متحضرين". ويكتمل التلقين عندما يصبح الأطفال الذين يستخدمون هذه الكتب علماء أو صحفيين أو أمناء متاحف أو سياسيين أو مؤلفين أو رسامين.
من السمات الرئيسية للعنصرية والتمييز الجنسي الممنهجين أنهما يُديمان دون وعي من قِبل أفراد غالبًا ما يجهلون تحيز رواياتهم وقراراتهم. يستطيع العلماء مكافحة التحيزات العنصرية والجنسية والمركزية الغربية المتجذرة من خلال توخي المزيد من اليقظة والاستباقية في تحديد هذه التأثيرات وتصحيحها في عملهم. إن السماح باستمرار تداول الروايات غير الدقيقة في مجالات العلوم والطب والتعليم والإعلام لا يُديم هذه الروايات للأجيال القادمة فحسب، بل يُديم أيضًا التمييز والقمع والفظائع التي بررتها في الماضي.
تاريخ النشر: 11 ديسمبر 2024